AVESTA – Malpera Tîrêja Efrîn 67 wêneyên nû ji aliyê wênekêş Remzî weşandin. Lê di nav van wêneyan de dengbêj û tembûrvanê navdar Elî Tico û her wiha dengbêj Bavê Selah cih negirtine.
Ji bilî wêneyên dengbêjan, wêneya helbestvan Perîşan û her wiha wêneyên çend mûzîkvanên herêmê jî hatine weşandin.
Di nav wêneyên dengbêjên Kurdaxê du stranbêj ji Kobanî jî cih digrin: Yenal Tahir û Hisên Xanî.
Hinek dengbêj lockên xwe guhertine wek şêweya şekirin, çandin û reşkirina porên xwe.
Wêne bi pisporî nehatine kişandin, her wisa şêweya seknandina piraniya dengbêjan pêşberî edeseya Remzî gelek prîmîtîv e.
Tiştê pir negatîve ji herêma Kurdaxê re (ku weke herêmeke “pêşketî” tê naskirin) ku li tevahiya herêma Çiyayê Kurmênc tenê wêneyên du dengbêjin jin hebin, Doskîn û Rodîn.
Li jêr em du kilam ji klasîka Kurdan bi dengê denbêjê gelêrî Xelîl Îbrahîm, ku niha lockê xwe guherandiye, diweşînin.
Aynur (31 salî ), heya niha 3 CD yên wê hene, di sînema û telvîzyonan de stran xwendine, ligel grûpên mûzîkê wek Kardeş Türküler, Orient Expressions û Nederlands Blazers Ensemble hevkarî kiriye.
Berhema xwe yê bi navê �Keçe Kurdan� (2004), Kurd, Tirk û Ewropiyan dîl kiribûn.
Aynur şanazî bi hebûna gellek komposîtorên mûzîkê di aynî albûmê de dike.
Her wiha di çêkirina CD ya �Nûpel� (2005) de, gelek composîtor û mûzîkvanên navdar ji Anatolyayê beşdar bûne.
Di 17 saliya xwe de sirgûnî Stenbolê bûbû. Qedexekirina mûzîk û zimanê Kurdî li Tirkiyê daxwaza naskirina kokên xwe hişyar kir. Ew û baglame bûn hevalên hev.
Aynur li ser guhdarkirina stranên gelêrî mezin bû, stranên ku behsa çîrokên evînî dikirin, van çîrokan ku ji ber rewşa şer û penaberiyê, bi ês û keser dihatin jiyandin.
Her wiha, stranên li ser jinên ku bi dara zorê dihatin zewicandin, malbetên berçekirî…hwd.
Gelê kurd, xwediyê netewa herî mezin di cîhanê de ku bê welat maye, rastî hemû şêweyên azarbûn, mirin û tunekirinê hatiye. Gelê Kurd bi saya xwendina stranan karîbû xwe ji mirin û helandinê bibarêze. Wek meteloka Spanî dibêje: �Yê ku stranan dixwîne derd û kulên xwe dikewîne�.
Di dawiya hevpeyvînê de Aynur tekez dike li ser rola mûzîkê di şîrovekeirina hestan de, dibêje: �Divê ku tu axaftinê ji hunermendan nexwazî, divê ku tu mûzîka wan guhdar bikî. Di dawî de peyv tiştekî şirove nakin. Ez bi xwenidana stranan xwe şîrove dikim�.
Mûzîka Aynur wek dîmenek ji dîmenên Kurdistanê ye. Hişk û ziwa ye wek çiyan, bi rih û şad e wek govenda Kurdan. Ew dirame ku sedema dewlemandbûna mûzîka xwe ji pirbûna hindiknetewên ku li Anatoliyayê dijîn tê, her wiha ji bandora navxweyî de navbera van mûzîkan çêdibe. Ji ber vê yekê ew di CD ya xwe ya dawîn ji bilî Tirkî bi her sê zaravayên Kurdî zazakî, soranî û kurmancî stranên xwe dixwîne.
Li piş ew keçika şervan yê ku �Keça Kurdan� distra, em niha xwe li hemebr keçikik dilpak û xwîn şîrîn dibînin, ku ji me re behsa tiştên biçûk dike wek ew stranên hezkirinê ku di zaroktiya xwe de li gundan dibihîstin.
Hevpeyvîn:
�Nûpel� ji gelek stranênên evînî pêk tê. Lê evîneke tarî ye ku bi kul û kesran hatiye morkirin?
Rast e, te tiştekî xweş kifş kir. Stranên �Nûpel�, bi gîştî behsa evînê û her wiha penaberiyê dikin. Di van çîrokan de evîndar hîç nagihêjin mirazê xwe , ji ber wê bihna êş û bîrkirinê ji van stranan vedide.
Ji bo çi ev xemgînî di van stranan de?
Ez çanda kurdî temsîl dikim, evîndar di civaka Kurdî herdem bi zor û êşê di evîna xwe de dîtin.
Wek çîrokên ku di “Eman Eman” û “Şîrê” têne xwendin
Rast e, “Eman Eman” behsa xemgîniya eşiqekeî dema nagihêje yara xwe.
Aynur di vir de perçeyekê ji strana Şîrê şîrove dike (Z)
Şîrê stranek li ser jinekê ye, bi zazekî hatiye gotin, Şîrê jineke pir bedew e, hemû mêr aşiqên wê dibin, lê ew zilamekî vediqetîne.,�., û bela tîne serê xwe.
Aynur dîsa perçeyekê din ji Şîrê şîrove dike (Z)
Tu van stranan di versyonên orîjînal de nas dikî?
Belê, tabî. Gava ez zarok bûm, pîr herdem van stranan dixwendin. Stranan ji wendabûnê parastin. Stranên ku min bidest xistine hemû di rastiyê de hatine jiyandin. Li ser tecrubeyên personal, destan û serpêhatiyên gelê Kurd tînin ziman.
Naxwe, jin pir caran protagonîst in (leheng) bûn.
Aynî wisa ye. Di “Lawikê Metînê” de, jin bang li yarê xwe dike ji ber ku wê roja din wê bi zilamekî din re bizewcînin. Ev stran berî 150 salan ji aliyê Kurdên ku li Ermenîstanê dijiyan hatibû çêkirin.
Lê lê dayîkê heyranê de tu rabe
Xwe ke bi Xwedê ke roja şemîyê
Serê min bişo û xemla min li min ke
Bisk û temerîka min li ber enîka min de çêke
Hey lê lê lê lê…. hey lê delalê
Heval û hogirê me çûne Mexrub û Şêxa
Tev alîka di gelîkî kur de
Keçik digot, lê lê dayikê heyranê
Bişîne pey Lawikê Metînê delalê malê
Bira beyê nava sîng û berê min keçikê
Herke tê min dixwaze bila gelo bê, min bixwaze
Herke tê min direvîne bila bê, min birevîne
Herke min narevîne wê sibê min birê kin
Hey lê lê lê lê hey lê delalê
Ax feleka me xayîn e welle me dixapîne
Min re nayê hey domê
Her wiha tu strana Şivan Perwer Yarê dixwînî.
Aynur ji rojnamevanê Spanî re behsa gotinên stranê dike (Z)
Divê ku Şivan Perwer mûzîkvanekî xwedî qedrekî mezin li ba kurdan be?
Xebera te ye. Ji bo Kurdan ew helbestvanê 20 salên dawîn e. Xwedî dengek û şêweyekî stranbêjiyê ku di rastiyê de nayên bawerkirin.
Tradisyona parastina çanad kurdî bi awakî nivîskî li ba Kurdan di gelek sedsalan de tunebû, çanda Kurdî ji nifşekî derbasî nifşeke din dibû bi awakî devkî. Belam di van rojan de Kurd bi awakî akademîk xwe fêr dikin. Bizaveke ronakbîrî nirxdar heye. Roman, helbest, çîrok, hwd dinivsînin, înstîtû û dibistanên zimên jî avakirin.
Te xwestibû di strana “Dayê Dayê” buyerekî dîrokî nîşan bikî? Rast e?
Ev stran ji deverê ku ez lê bûme, bajarekî ya Kurdên . Di baweriya Elewiyan de, mizgeft wek cihî pîrozgehiyê nîn e. hatiye. Ev stran bi zaravaya zazekî ye û behsa çîrokek ku di sala 1936 de rû dabû. Ev bajar ji bo parastina çanda xwe rastî zordariyeke tund hatibû ji hêla Tirkan.
Niha ku fersend ketiye destên te, tu ji rêwîtiyê hezdikî?
Erê…. lê gelekî diwestim.
Niha tu li ku derê dijî?
Li Stenbolê. Di sentera bajêr de.
Çiqas hezdikim ku herim Stenbolê! Tu kîjan deran ji bo min şîret dike?
Di despêkê de Behra Bosforê, Monumentên mezin û cihên dîrokî.
Eger tu herê derdorê Stenbolê, tu yê rengekî din ji vê bajarî bibînê,�cuda (dikene), ew der jî hêjayî naskirinê ne.
Di demê vala de, hobiyekî te heye?
Mmmm� Rastî bêjim na. Heya niha ne tiştek da ser mûzîkê di jiyana min de.
AVESTA – Rêxistinên civaka tirkî li DYAyê derbarê weşandina nexşeya Kurdistanê li ser ekranê televîzyona amêrîkî NBC kampanyaya nerazîbûnê despêkirin û nameyekê…
ji birêvebirê berhemkar ya programa “Today’s Show” şandin.
Di 18 kanûnê de televîzyona amêrîkî NBC di programa “Today’s Show” nexşeya Kurdistanê weşand, li hemberî vê yekê rêxistinên civaka tirkî li DYAyê nerazîbûna xwe nîşankirin. Di Bloga “The New York Turkish Times” di bin vê sernivîsê de“NBC fêrî cografya bikin, dewleta Kurdistanê nîne”nameya nerazîbûnê weşandin.
Nameya nerazîbûnê ji bo birêvebirê berhemkar ya programa “Today’s Show” hatiye nivîsandin, di nameyê de daxwaza serrastkirina nexwşeyên NBC hatiye kirin.
Her wiha di navaroka vê nameyê de eşkere hatiye gotin ku “Kurdistan” navekî ji aliyê grûpên kurd ên terorîst tê bikaranînin”.
Lê ji aliyekî din li hemberî vê kampanyayê Kurdistan Commentary “Banga Bilez” kir:
Ji kerema xwe ji bo birêvebirê berhemkar ya NBCyê binivîsînin û spasdariya xwe nîşan bikin ji ber aşartina NBCyê bi hebûna Kurdistanê. Li hemberî makîneya propogandaya tirkî derkevin, bila dengê we bê guhdarkirin….
JI KEREMA XWE BINIVÎSÎNIN! Name, email,… çi bû!
Mr Jim Bell
Executive producer of Today Show
Today’s Show - NBC
30 Rockefeller Plaza
New York , N. Y. 10112
AVESTA – Îro malpera Youtube vîdyoyê ku hovîtiya leşkerên tirk nîşan dikir qedexe kir. Dema tikandina lînkê ku AVESTA du weşandibû pelika xwediyê kanalê bê vîdyo xuya dike.
Youtube sedema qedexekirina vê vîdyoyê weke binpêkirina şertên weşandinê bi nav kir, helbet mafê Youtube heye ku ev vîdyo qedexe bike, dîmenên vê vîdyoyê gelek tund in, ne tenê jiber tundiya van wêneyan, her wiha ev vîdyo dikare bayê neyartiyê di navbera kurd û tirkan hê belav bike.
Li gorî nêrîna min ev reaksyona zû ya qedexekirinê vê vîdyoyê, ne tenê ji aliyê bikarhênerên Youtube yên tirk hatiyedaxwaz kirin, ne dûre ku dewleta tirk daxwaza qedexekirina vê vîdyoyê kiribe.
Ji bo AVESTA ev vîdyo weşand?
Berê vê bi salekê polemîkek derketibû holê piştî weşandina wêneyên gerîlayên PKKê.
AVESTA wêne bo çend demjimêran çapkiribûn lê ji ber rêzgirtina hestên malbetên gerîlayên kuştî, AVESTA wêne ji pelikên xwe vekişandin.
Van wêneyan li blogekî hatin weşandin, lînka van wêneyan di bêhtirî 100 malper û blog hatiye girêdan, heya roja îro van wêneyan bi sed hazaran car hatine temaşe kirin û hîn têne temaşekirin
Nûçeyên AVESTA li gelek malper, blog û rojnameyan têne weşandin, û bo zimanên biyanî jî têne veguhestin. Helbet kurd hovîtiya artêşa tirk baş nas dikin lê mebesta sereke ji bo weşandina vê vîdyoyê agahdarkirina ew rojnamevanên biyanî ên ku nûçeyên AVESTA bi awakî dîreket yan jî bi riya wegerandina van nûçeyan dişopînin.
Ji bo kesên ku vîdyo temaşe nekirin, bi kurtî: Di vîdyo de leşkerên tirk du laşan di tûran de dixwişandin, leşkerekî du caran pêl serê gerîlayekî dikir”.
AVESTA – Li gorî rojnameya Hawalatî, duh xwepêşandanek li gundê Bîre Makron (20km li rojavaya Silêmaniyê) li hemberî avahiya şaredariya vê gûndî rûdabû. Xwepêşandar xwestin ku şardar lêborînê..
Ji rûniştvanên vê gudî bixwaze.
Li gorî Hawalatî şardedarê gundê Bîre Makron di hevpeyvîneke televîzyonî de gotibû: Me gelek proje di vê gundî de çêkirin lê welatî kor in û van projeyan nabînin.
Beşekî mezin ji rûniştvanên vê gundî lili hemberî avahiya şaredariya kombûn û xwestin ku şaerdar lêborînê ji wan bixwaze lê şardar ne amadae bû ji bo bicihkirina daxwaza wan, ev tişt jî hîşt ku hêrsa xwepêşandanaran gurr bibe.
Polîs û hêzên asayîşê ji bo aramkirina rewşê nikarîn tiştekî bikrana, tenê gulle li banî davêtin, xwepêşandar avahiya belediyê dagirkirin, her wiha kevirên xwe davêtin polîsan û erebeyeke wan şewitandin.
AVESTA – Stranbêj, çêkerprogram, aktrîs û modela arjantînî Sabrina Sabrok, dîsa xwe da ber skalpela bijîkan, û wêneya sîngê nû li ser malpera xwe weşand.
Sabrina Sabrok, ji rojnameya Meksîkî Cronica re, gotibû ku ew niha nizane giranbûna sîngê wê çiqasa ye.
Tê zanîn ku Sabrina di sala 2006an sîngê xwe bi heft kîlo sîlîkon derzîkiribûn, her aliyekê bi 3.5 kg giran kir.
Piştî wê Laqûna xwe jî bi sîlîkonê derzîkiribû, bijîşkên estetîkê li her aliyekî ji kulîmekên wê 250 gram danîbûn.
Sabrina diyar kiribû ku wêneyên sîngê wê di demekî nêzîk de di malperê wê de bêne weşandin.
Sabrina di hevpeyvînekê xwe de ligel televîzyona Spanî bi helkefta hatina cejna zayînê hêvî kir ku hemû xewn û daxwazên temaşevanan pêk bên.
Spîker jî jê re dibêje: Sabrina, niha xwewnekî min heye.
Sabrina: Çi ye?
Spîker: Ku tu çakêta xwe bavêjî.
Sabrina: Erê, erê, hewa pir germ e….
Spîker: Em dikarin vê gewdê gewre bibîn çawa li ser qeşayê dişimte.
Sabrina: Ez ditirsim (destê xwe dixe ser sîngê xwe) ku li ser wan bikevim.
Sabrîna hewil dide ku li ser qeşayê bişimite belam jiber giranbûna sîngê xwe nikare ekîlîbrê bi dest bixe.
Gava Sabrina li ser qeşayê rûdine, Spîker dibêje: Ewqas tu germ e, tu yê qeşayê bihelînî, piştre li kamîrayê dinêre û dibêje: Temşevanên hêja, ev tevde dînamît e!
AVESTA – Pirtûka “Nancy ne Karl Marx e” rastî serkeftinê li pirtûkxaneyên Libnanê hat, nîvserê navdar Hazim Sagiyê got ku sernivîsa pirtûkê bersivek bû ji gotarekî vala re.
Nivîskarê Lubnanî Hazim Sagiyê ji Alarabiyare gotibû: sernîvîa pirtûka min bersivekî bû ji gotareke vala di internetê de hatibû weşandin ku dibêje: stranbêjiya Nancy Ajram nagihêje pêwistiya “Pêşgotina Ibn Xeldon” ne jî “Pêşgotina Karl Marx”.
Derbarê pirsekî derbarê “feqê” bikaranîna nav û wêneya dengbêja Lubnanî li ser cildê pirtûkê ji bo bilindkirina rêjeya firotina pirtûkê, Hazim Sagiyê ji Alarabiabr got: ” Na ez neketim vê feqê, hinek ji min re gotin ku bi danîna navê û wênya Nancy pirtûk wê pir bêne firtotan, vêca min got, çira na, ez dinvisînim ta ku berhemên min bêne firtoan û bêne xwendin, ez ji bo xwe nanivsînim.
AVESTA – Ne tenê fotbûlîstê F.C Barcelona stêrkê şeva xelatkirina “Lîstiîkvanê cîhanê ya FIFA”, lê belê “lîstîkvaneke” din çirayên şevê kişandin ser xwe, ew jî şahjina Ûrdunê Ranya bû.
Di şeva xelatê de Fotbûlîstên spanî Andrés Iniesta, Xavi Hernández, Fernando Torres û Iker Casillas, yê portugalî Cristiano Ronaldo, yê brasîlî Kaká amade bûn, lê xelata ”FIFA Wrold Player” ji Lionel Messi re çû.
Lîstkvana “FIFA Wrold Player” ya 2009 jî Marta bû ji Brasîlê.
Şahjina Ûrdunê Ranya jî ji aliyê FIFAyê hatibû xelakirin ji ber kampanya xwe ji bo perwerdekirina hemû zarokan, 1 GOAL: Education for all (Yek armanc: Perwewerdekirin ji bo hemûyan).
AVESTA – Rêxistina Lêborîna Navnetwî (Amnesty International) derbarê girtina çalakê Kurd Mistefa Îsmaîl banga “Livîna Bilez” kir.
AI (Amnesty International) dibêje ku Mistefa Îsmaîl di bin metirsiya lêdana û reftera (miameleya) xerab dimîne.
AI, di banga xwe de, dibêje:
Ji kerem xwe bilez binivisînin bi înglîzî, fransî, erebî yan jî bi zimanê xwe:
* Qisaweta xwe derbarî Mistefa Îsmaîl nîşan bidin, ew ji 12 kanûnê bêtêkilî li cihekî nenas maye û di bin metirsiya lêdana û reftera (miameleya) xerab de dimîne.
* Ji deshiladariyê daxwaza misogerkirina ku lêdan û reftera xerab lê neyê kirin, û bînin bîra wan ku Suriyê dewleteke endam di peymana NY (Netewên Yekbûyî) li dijî îşkencekirin, reftera xerba, cezayên giran û nemirovî, biçûkxistinê.
* Li wan tekez bikin ji bo ku bipejrîin, bilez, ku malbat serdana wî bike , ku bikaribe parêzerekî hilbijêre, û parastina tenduristî werbigre dema ku pêdivî hebe.
* Ji wan bixwazin ku Mistefa Îsmaîl serbest bê berdan eger bi sûcekî naskirî nehatibe tewanbarkirin, û ku bê dadgehkirin li gorî pîvanên navnetewî ya dadgeheke adil.
Van dawazan berî 7ê çileya pêşîn (12) ji Serok, wezîrê Hundir û wezîrê derve re bişînin.
Ji bo navnîşanên berpirsiyarên dewletê û agahiyên berfereh: Urgent Action.
AVESTA – Li gorî rojnameya “Lîbya Îro” Şêxê Lîbî Ehmed Salim Elqetî´anî di civatekî de diyar kiribû ku azara roja qiyametê ji bo muslmanên gunehbar û kafiran nîne.
Elqetî´anî destnîşan kiribû ku xweda birehm û dilovan e, hemû ayetên agahdarkirin û tehdîdkirinê dikevin warê şîret û tembîyan.
Şêx Elqetî´anî ji mûrîdên xwe re, ku di nav wande profesorê zakoya Elesmeriye Beşîr Elqel´î cih digirt, gotibû: “Ez ji cenabên we re tekez dikim ku hûnê roja qiyametê bi dilovanî,qencî û xêra Xweda sorprez bin, her tişt di serê te de wek azara dûjehê (cihenim), qederê xerab di agirekî ku bi riya kevir û mirovan tê dadan, tuyê zanibê ku ev tişt wek çawa tu zarokê xwe tehdîdî dike,… vêca ev tenê tehdîdek bi mebesta perwerdekirinê ye”.
Seydayê Sofî Elqetî´anî dibîne ku navên Xwedê de tenê yên dilovaniyê hene, dibêje: “Di nav navên wî de nayê xuyakirin ku Xweda wê ziyanê bigihîne xelkê”
AVESTA – Ne tenê fotbûlîstê F.C Barcelona stêrkê şeva xelatkirina “Lîstiîkvanê cîhanê ya FIFA”, lê belê “lîstîkvaneke” din çirayên şevê kişandin ser xwe, ew jî şahjina Ûrdunê Ranya bû. 
AVESTA – Li gorî rojnameya “Lîbya Îro” Şêxê Lîbî Ehmed Salim Elqetî´anî di civatekî de diyar kiribû ku azara roja qiyametê ji bo muslmanên gunehbar û kafiran nîne. 
